ДРАМА без БАРАБАНА — @дневники: асоциальная сеть

среда, 07 февраля 2007

02:15

"Я быть всегда самим собой старался, каков я есть: а впрочем, вот мой паспорт!"

Черт побери, это уже ни в какие ворота не лезет!!! Мои компьютеры надо мной издеваются. Самое обидное, не могу понять, какой именно.

Я что теперь, каждый день этот дранный Microsoft Outlook переустанавливать буду???

URL

01:37

Heaven's gate: please, come knocking))

"Я быть всегда самим собой старался, каков я есть: а впрочем, вот мой паспорт!"

Чем заняться в последние 3 дня своей жизни? Угнать мерс с миллионом в багажнике или... посмотреть на море: иначе в раю просто не о чем будет говорить.

***

Хорошо, хорошо, беру свои слова обратно: параллельный монтаж - это круто. Если умело им пользоваться.
Но для этого нужно, чтобы в параллельности было заложено нечто большее, чем просто одновременность действий. И бесконечная цепь гротескно случайных совпадений - фишка для этого самая подходящая.
И вообще, немецкое кино - это круто. Даже когда его представляет Pramount pictures. И даже когда в главной роли Тиль Швайгер, который, к слову, вовсе не так плох.
В сущности, это еще одна модификация закона подлости: фильмы, которые просто надо бы посмотреть, валяются по пол года, а потом я удивляюсь, почему, черт возьми, не сделала этого раньше?
А, ну да: все это словоблудие относилось к фильму «Достучаться до небес», «Knocking on heaven's gate», если быть точным. Хотя сам фильм на немецком, просто они таким способом, видимо, комплекс вины изживают.
Так что теперь я знаю, что даже последний кадр "Le temps qui rest" Франсуа Озон не сам придумал (боже, как низко пали великие...).
Осталось выяснить, какому гению пришло в голову вставить в саунд-трек фильма, оба главных героя которого смертельно больны, песню "I will survive"? Особенно учитывая, что один из них в итоге вполне себе умирает...

@темы: Кино

URL

воскресенье, 04 февраля 2007

00:27

"Я быть всегда самим собой старался, каков я есть: а впрочем, вот мой паспорт!"

Кому подарить почти лицензионный диск с первой "Матрицей"?

URL

00:12

Возвращение забытых кумиров: часть уже не помню какая

"Я быть всегда самим собой старался, каков я есть: а впрочем, вот мой паспорт!"

Mishima Yukio
«Говоря о творчестве Юкио Мисимы, все вынуждены начинать с конца». Я, в сущности, не исключение.
Свою первую книжку Мисимы я купила лет сто назад. Уже не помню почему. Не то потому, что она называлась «Философский дневник маньяка-убийцы», не то потому, что на обложке было описано, как именно классик японской литературы окончил свои дни. Но тогда я прочла только самый первый его рассказ, и надолго про эту книжку забыла. И дочитала лишь сравнительно недавно. Но после этого в срочном порядке прочитала еще один сборник рассказов и 2 романа.
Впрочем, ровностью впечатления похвастаться не могу.
Сравнив 2 сборника рассказов Мисимы, я, наверно, впервые в жизни задумалась о том, что стоило бы публиковать рассказы именно в подборке, сделанной автором. Иначе, понятно, конечно, что собранные редакторами рассказы раскрывают одно направление в творчестве. Но все-таки странно, что 2 сборника одного автора производят впечатление прямо противоположное.
читать дальшеПроизведения Мисимы никогда не кончаются хорошо, по крайней мере, в общепринятом смысле слова. И какая-нибудь «Смерть в середине лета» или «Патриотизм», где на протяжении 5 страниц описывается, что испытывает человек, совершая харакири (вот так рождаются легенды, что писатель предсказал свою судьбу), сюжетно, конечно, очень жестоки, особенно через призму европейского сознания. Но они все равно оставляют светлое ощущение триумфа жизни над смертью. Их главные герои, как и персонажи «Маркизы де Сад» и «Моего друга Гитлера», своей слепой фанатичной преданностью мои бы показаться смешными, но под пером Мисимы вызывают уважение. Они сумели защитить свои иллюзии, даже если за это пришлось заплатить счастьем и жизнью.
В сборнике же, озаглавленном составителями «Звук воды» все с точностью до наоборот. Сам «Звук воды», «Мальчик, который сал стихи», «Комната, запертая на ключ» (Бррр!) - все эти истории, завязкой своей обещающие освобождение, заканчиваются в итоге поражением, самым что не наесть бессмысленным и жалким. Апогей всего этого – «Пионы» (может, не совсем так называется), где жестокость, как выясняется, в прямом смысле лежит в основе прекрасного. И жестокость выходит на первый план.
В БСЭ писали, что герои Мисимы сплошь извращенцы. Что ж, не без этого, конечно, - чего вы хотите от садиста - но дело не в этом.
Мисима был человеком вполне себе европейски образованным, но все-таки Восток-Запад - противостояние слишком глобальное. Какому европейцу пришло бы в голову написать роман во славу Герострата (интересно, а Мисима эту легенду знал?)? Но герой «Золотого храма» сжигает Кинкакудзи, святыню и национальное достояние Японии. Причем, хотя и ему не чуждо стремление попасть во все газеты, во главу угла он ставит отнюдь не это. Он сжигает храм, чтобы перевернуть мир, чтобы освободиться от власти Прекрасного, чтобы совершить Деяние, наконец, - не просто же так он буддистский монах-отступник. И ему это, кажется, удается. В финале романа Кинкакудзи пылает, а для героя начинается та самая реальная жизнь, от которой его так долго и так настойчиво охраняла древняя святыня. И не зря крышу храма венчает Феникс. Жизнь рождается из пепла, акт творения начинается с катастрофы.
Мисима говорил, что секс, насилие и творчество – это, по сути, одно и то же. И знаете, в целом я, наверно, согласна. Любовь и искусство возвышенны, только когда они трагичны. Счастье в любви – это уже обыденность, признанный художник – это уже профессия.
И тебе решать, каким будет ТВОЕ счастье. Решать, заметьте, не выбирать. Жизнь и творчество у Мисимы, быть может, на почве своей изначальной жестокости, но все же совместимы.
Он написал автобиографический роман в 25 лет: исповедь, срывающая маску, или исповедь, маской написанная?
«Исповедь маски» во многом похожа на клишированную биографию великого человека, похожа даже на те душераздирающие откровения, которые пишут в своих дневниках более или менее обоснованно мнящие себя талантливыми подростки. Разница только в одном.
«Я безумный гений, - пишут биографы и подростки, - я расплачиваюсь изгнанничеством за избранничество». «Да, я безумный гений, - соглашается Юкио Мисима. – Но с этим тоже можно жить».

@темы: Япония

URL

понедельник, 29 января 2007